第三。 知覺與知識

我們一直強調的看法,並表示非常關注知識還很少。 這是因為觀念必須理順之前,你就可以知道任何事情。 知道是肯定的。 不確定性意味著,你不知道。 知識就是力量,因為它是肯定的,可以肯定的是實力。 感覺是暫時的。 作為一個在時間和空間的信仰屬性,它是恐懼或愛。 誤解產生恐懼和真實看法寄養愛,但也帶來確定性,因為所有的看法不同。 這就是為什麼它是不是知識。 真正的看法是對知識的基礎上,但知道是真理的肯定和超越一切的看法。

你所有的困難源於事實,你不認識自己,你的兄弟或神。 識別手段,以“再認識”,這意味著,你知道之前。 你可以看到,在許多方面的看法,因為涉及解釋,這意味著它是不完整或一致的。 奇蹟,是一種感知的方式,不是知識。 這是一個問題的正確答案,但你不懷疑,當你知道。 質疑的幻想是在撤消他們的第一步。 奇蹟,或正確的答案,糾正他們。 由於觀念的轉變,他們對時間的依賴是顯而易見的。 你如何在任何特定時間的感知決定你做什麼,和行動必須發生的時間。 知識是永恆的,因為可以肯定的是沒有疑問的。 你知道,當你停止發問。

質疑的心靈感知時間,因此,未來的答案。 封閉的態度,認為未來和現在是一樣的。 這建立了一個看似穩定的狀態,通常是企圖抵消潛在的恐懼,未來會比現在更糟糕。 這種恐懼抑制質詢的傾向。

真正的願景是精神視線的自然感知,但它仍然是一個糾正,而不是一個事實。 精神的視線是象徵性的,因此不知道的設備。 然而,這是一個正確的看法,到正確的域的奇蹟,它帶來的手段。 “神的願景”將是一個奇蹟,而不是一個啟示。 其實這種看法是在所有參與刪除從知識領域的經驗。 這是異象,但神聖的,為什麼不過去。

“聖經”告訴你了解自己,或肯定。 可以肯定的是永遠的上帝。 當你愛一個人,你已經看見他,因為他是,這可以使你知道他。 直到你第一次感覺到他,因為他是你可以不認識他。 當你問他問題,你是清楚的暗示,你不知道上帝。 確定性並不需要採取行動。 當你說你的基礎知識,你真的很令人困惑的知識與知覺。 知識提供了創造性思維的力量,但沒有權利做的。 感知,創造奇蹟,做有密切的關係。 知識是結果的啟示和誘導才想到。 即使在其最spiritualised形式感知涉及身體。 知識是一定的,因為它從壇內,是永恆的。 察覺到的真理是不一樣的,因為知道這一點。

正確的看法是必要的,在神面前可以給他的祭壇,這是他在他的兒子建立直接溝通。 在那裡,他可以傳達他的肯定,他的知識,毫無疑問會帶來和平。 神不是一個陌生人,他的兒子和他的兒子不要給對方的陌生人。 知識知覺和時間之前,將最終取代它們。 這是“阿爾法和歐米茄,開頭和結尾”的真正含義和“亞伯拉罕之前我”。 感知可以而且必須穩定,但知識是穩定的。 “敬畏神,謹守他的誡命”變成了“認識神,並接受他的肯定”。

如果您在另一個攻擊的錯誤,你會傷了自己。 你可以不知道你的兄弟,當你攻擊他。 總是後一個陌生人攻擊。 你正在他由misperceiving他的陌生人,所以你可以不認識他。 這是因為你讓他一個陌生人,你是怕他。 正確看待他,你就可以知道他。 有沒有陌生人在上帝的創造。 要創建為他創造了只有你知道什麼,你可以創建,因此接受吧。 上帝知道他的孩子完美的肯定,他創造了由他們知道他們。 他承認他們完美。 當他們不互相承認,他們不認識他。