ИИИ. Олтар Бога

Покајање може бити прихваћена само у вама ослобађањем унутрашње светло. Од раздвајања, одбрана се користе скоро у потпуности да се брани против помирења, и тиме одржати одвајање. То се генерално види као потреба да се заштити тело. Многи тела фантазије у којима се ангажују умови настају из искривљеном уверењу да тело може да се користи као средство за постизање "Покајање". Осетивши тело као храм је само први корак у исправљању ове дисторзије, јер мења само део њега. Он не признаје да је у физичком смислу Покајање је немогуће. Следећи корак је, међутим, схватити да храм није структура уопште. Његова светост истина лежи у унутрашњем олтару око које се гради структура. Нагласак на лепим структура је знак страха од помирења, и неспремност да се достићи саму жртвеник. Права лепота храма не може се видети са физичким оком. Духовни вид, с друге стране, не могу да виде структуру уопште, јер је савршена визија. Може, међутим, погледајте жртвеник са савршеном јасноћом.

За савршене ефикасности Покајање припада у центру унутрашњег олтара, где је Опозива раздвајање и обнавља целину ума. Пре одвајања ум је био нерањив за страх, јер страх није постојао. И одвајање и страх су мисцреатионс који морају бити поништени за обнову храма, и за отварање олтара да прими Атонемент. Ово раздвајање лечи стављањем у вама једну ефикасну одбрану против свих сепарација мислима и што сте савршено нерањив.

Прихватање помирења свако је само питање времена. Ово може изгледати контрадикторно слободну вољу због неминовности коначне одлуке, али то није тако. Можете темпорисе и ви сте способни огромне одуговлачења, али не можете у потпуности одступи од свог Творца, који постављају границе од ваше способности да мисцреате. Затворен воља рађа на ситуацију која је, у екстремном случају, постаје потпуно неподношљива. Толеранција за бол може бити велика, али није без лимита. На крају свако почиње да признају, међутим нејасно, да мора постојати бољи начин. Као што је ово признање постаје чврсто успостављена, она постаје прекретница. Ово на крају реавакенс духовну визију, истовремено слабљење инвестиције у физичком видику. Наизменично улагање у два нивоа перцепције се обично доживљава као сукоб, који може постати веома акутна. Али исход је као сигурно као Бога.

Духовни визија буквално не могу да виде грешку, а само изгледа за Атонемент. Сва решења физичка ока тражи распуштање. Духовни визија изгледа унутра и одмах препознаје да је олтар оскрнављен и треба да се поправи и заштићена. Савршено свестан десној одбране пролази преко свих осталих, гледајући прошлости грешку истини. Због снаге њене визије, што доводи ум у својој служби. Ово поново успоставља моћ ума и чини све у стању да толеришу кашњење, схватајући да је то само додаје непотребну бол. Као резултат тога, ум постаје све осетљивији на оно што би некада се сматра веома малим упада нелагодности.

Деца Божија имају право на савршену удобност која долази од савршеног поверења. Док они би се ово постигло, троше себе и своје праве креативне овлашћења на бескорисних покушаја да се удобније непримереним средствима. Али прави средства су већ обезбеђена, а не укључују било какав напор уопште о њиховом делу. Покајање је једини поклон који је достојан се нуди на олтару Бога, јер од вредности самог олтара. Настала је савршено и потпуно достојан пријема савршенство. Бог и Његове креације су потпуно зависе једни од других. Он зависи од њих, јер их је створио савршен. Он им је дао свој мир тако да није могао бити уздрман и не могу бити преварени. Кад год се плашите да су преварени, а ваш ум не може да служи Светог Духа. Ово вам старвес од вас негирајући свој свакодневни хлеб. Бог је усамљена без својих синова, и они су усамљени без Њега. Они морају да науче да гледају на свет као средство за лечење одвајање. Покајање је гаранција да ће на крају успети.