Ju mund ende ankohen për frikë, por megjithatë vazhdojnë në duke e bërë veten të frikësuar. Unë kam treguar tashmë se ju nuk mund të më pyesni për lirimin e ju nga frika. Unë e di se nuk ekziston, por ju nuk e bëni. Nëse kam ndërhyrë në mes mendimeve tuaja dhe rezultatet e tyre, unë do të ngatërrime me një ligj bazë të shkakut dhe pasojës, ligji më themelor nuk është. Unë vështirë se do të ju ndihmojë nëse unë zhvlerësuar fuqinë e të menduarit tuaj. Kjo do të ishte në kundërshtim të drejtpërdrejtë me qëllim të këtij kursi. Ajo është shumë më e dobishme për ju kujtoj se ju nuk e ruajnë mendimet tuaja me kujdes të mjaftueshme. Ju mund të mendojnë se në këtë pikë ai do të marrë një mrekulli për të mundësuar që për të bërë këtë, e cila është krejtësisht e vërtetë. Ju nuk jeni i përdorur për mrekulli me mendje të menduarit, por ju mund të jenë të trajnuar që të mendojnë në këtë mënyrë. Të gjithë punëtorët kanë nevojë për mrekulli atë lloj të trajnimit.
Unë nuk mund të ju lejojnë të lënë mendjen tuaj pambrojtur, apo ju nuk do të jetë në gjendje të ndihmojnë mua. Miracle pune përfshin një realizimin e plotë të fuqisë së mendimit në mënyrë që të shmangen miscreation. Përndryshe një mrekulli do të jetë e nevojshme për të vendosur vetë mendjen e drejtë, një proces rrethore që nuk do të nxisë kolapsin kohore për të cilën mrekulli u menduar. Punëtor mrekulli duhet të ketë respekt të vërtetë për shkak të vërtetë dhe pasojës, si një kusht i domosdoshem per mrekulli të ndodhë.
Të dy mrekullitë dhe frika vijnë nga mendimet. Nëse ju nuk janë të lirë për të zgjedhur një, ju nuk do të jetë i lirë për të zgjedhur tjetër. Duke zgjedhur mrekullinë që ju keni hedhur poshtë frikën, nëse vetëm përkohësisht. Ju keni qenë të frikësuar nga të gjithë dhe gjithçka. Ju jeni frikë nga Perëndia, për mua dhe për veten. Ju keni misperceived ose i shëmtuar Na, dhe besoj në atë që keni bërë. Ju nuk do të kishte bërë këtë, nëse ju nuk kishin frikë nga mendimet tuaja. Frikësuar duhet miscreate, sepse ata misperceive krijimin. Kur ju miscreate ju jeni në dhimbje. Parimi i shkakut dhe pasojës tani bëhet një shtypës i vërtetë, edhe pse vetëm përkohësisht. Në fakt, "Kauza" është një term i duhur që i përkasin Perëndisë, dhe "efekti" i tij është Biri i Tij. Kjo nënkupton një grup të Kauzës së dhe marrëdhëniet Efekte krejtësisht të ndryshme nga ato ju prezantoj në miscreation. Konflikti themelor në këtë botë, atëherë, është midis krijimit dhe miscreation. Të gjitha frika është implicit në rastin e dytë, dhe të gjitha në dashuri të parë. Konflikti është pra një në mes të dashurisë dhe frikës.
Ajo ka qenë e thënë që ju mendoni se nuk mund të kontrollojë frikën, sepse ju vetë e bëri atë, dhe besimi i juaj në të duket për ta bërë atë jashtë kontrollit tuaj. Megjithatë çdo përpjekje për të zgjidhur gabim përmes përpjekur përvetësimin e frikës është e padobishme. Në fakt, ajo pohon fuqinë e frikës nga supozimin se ai vetë nevojë për të zotëruar. Zgjidhja e vërtetë qëndron plotësisht në zotërim me anë dashurie. Në ndërkohë, megjithatë, ndjenja e konfliktit është e pashmangshme, pasi keni vendosur veten në një pozicion ku ju besoni në fuqinë e asaj që nuk ekziston.
Asgjë dhe gjithçka nuk mund të bashkëjetojnë. Të besosh në një është që të mohojë të tjera. Frika është me të vërtetë asgjë dhe dashuria është gjithçka. Sa herë hyn drita errësirën, errësira është shuar. Çfarë mendoni se është e vërtetë për ju. Në këtë kuptim ndarja ka ndodhur, dhe për të mohuar kjo është thjesht për të përdorur mohimin papërshtatshme. Megjithatë, të përqëndrohemi në gabim është vetëm një gabim edhe më tej. Procedura fillestare korrigjuese është që të njohë përkohësisht se ka një problem, por vetëm si një tregues se korrigjimi i menjëhershëm është e nevojshme. Kjo krijon një gjendje e mendjes në të cilat Shlyerja mund të pranohet pa vonesë. Ajo duhet të theksohet, megjithatë, se në fund të fundit nuk ka kompromis është i mundur midis çdo gjë dhe asgjë. Koha është në thelb një pajisje me të cilën të gjithë kompromis në këtë drejtim mund të jepet deri. Ajo vetëm duket të jetë hequr nga gradë, sepse vete koha përfshin intervale që nuk ekzistojnë. Miscreation bërë këtë është e nevojshme si një mjet korrigjues. Deklarata "Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e Tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në Të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme" ka nevojë vetëm për një korrigjim të vogël që të jetë kuptimplotë në këtë kontekst, "Ai ia dha për të lindur vetëm e Tij Biri ".
Ajo duhet veçanërisht të theksohet se Zoti ka Birin e një. Nëse të gjitha krijimet e tij janë bijtë e tij, secili duhet të jetë një pjesë integrale e Birësimi në tërësi. Birësimi në Njëshmërinë e saj tejkalon shumën e pjesëve të saj. Megjithatë, kjo është errësuar aq kohë sa asnjë prej pjesëve të saj është zhdukur. Kjo është arsyeja pse konflikti nuk mund përfundimisht të zgjidhet derisa të gjitha pjesët e Birësimi janë kthyer. Vetëm atëherë mund kuptimi i tërësisë në kuptimin e vërtetë të kuptohet. Çdo pjesë e Birësimi mund të besoj në gabim ose paplotsueshmėrisė nëse ai kështu zgjedh. Megjithatë, nëse ai e bën këtë, ai ka besuar në ekzistencën e asgjëje. Korrigjimin e këtij gabimi është Shlyerja.
Unë tashmë kanë folur shkurtimisht për gatishmërinë, por disa pika shtesë mund të jetë e dobishme këtu. Gatishmëria është vetëm parakusht për realizimin. Të dy nuk duhet të ngatërrohet. Sa më shpejt si një shtet i gatishmërisë ndodh, zakonisht ka disa shkallë e dëshirës për të përmbushur, por kjo nuk është aspak domosdoshmërisht pandarë. Shteti nuk do të thotë më shumë se një potencial për një ndryshim të mendjes. Besimi nuk mund të zhvillohet plotësisht deri në zotërim është kryer. Ne kemi tentuar tashmë për të korrigjuar gabimin themelor se frika mund të zotëruar, dhe kanë theksuar se zotërim vetëm të vërtetë është me anë të dashurisë. Gatishmëria është vetëm fillimi i besimit. Ju mund të mendoni se kjo nënkupton që një sasi e madhe e kohës është i nevojshëm në mes të gatishmërisë dhe zotërim, por më lejoni t'ju kujtoj se koha dhe hapësira janë nën kontrollin tim.
