Openbaring induceert compleet, maar een tijdelijke schorsing van twijfel en angst. Het weerspiegelt de oorspronkelijke vorm van communicatie tussen God en zijn creaties, waarbij de zeer persoonlijke gevoel van de schepping soms gezocht in fysieke relaties. Fysieke nabijheid niet kan bereiken. Wonderen zijn echter echt interpersoonlijke, en resulteren in een ware verbondenheid met anderen. Openbaring verenigt u rechtstreeks met God. Wonderen direct verenigen je met je broer. Geen van beide komt voort uit het bewustzijn, maar beide zijn er ervaren. Bewustzijn is de staat die actie veroorzaakt, hoewel het niet inspireert het. U bent vrij om te geloven wat u ook kiest, en wat je doet getuigt van wat je gelooft.
Openbaring is intens persoonlijk en niet zinvol kunnen worden vertaald. Daarom elke poging om het in woorden onmogelijk. Openbaring induceert enige ervaring. Miracles, anderzijds, induceren optreden. Ze zijn nuttiger nu op grond van hun interpersoonlijke aard. In deze fase van leren, die tekenen doen is belangrijk, omdat de vrijheid van angst niet kan worden opgedrongen u. Openbaring is letterlijk onuitsprekelijk, want het is een ervaring van onuitsprekelijke liefde.
Awe moet worden gereserveerd voor openbaring, waaraan het is perfect en de juiste toepassing. Het is niet geschikt voor wonderen, want een staat van ontzag is aanbidding, wat inhoudt dat een van mindere orde staat voor zijn Schepper. Je bent een volmaakte schepping, en moet ontzag ervaren alleen in de aanwezigheid van de Schepper van perfectie. Het wonder is dus een teken van liefde onder gelijken. Is gelijk aan mogen niet onder de indruk van elkaar, omdat ontzag impliceert ongelijkheid. Het is dus een ongepaste reactie aan mij. Een oudere broer heeft recht op respect voor zijn grotere ervaring, en gehoorzaamheid voor zijn grotere wijsheid. Hij is tevens gerechtigd om lief te hebben, want hij is een broer, en toewijding als hij is gewijd. Het is slechts mijn toewijding die mij recht geeft op de jouwe. Er is niets over mij dat je niet kunt bereiken. Ik heb niets dat niet afkomstig is van God. Het verschil tussen ons is nu dat ik niets anders te hebben. Dit laat me in een staat die slechts potentieel in je.
"Niemand komt tot de Vader dan door Mij" betekent niet dat ik een of andere manier gescheiden of anders zijn dan jij, behalve in de tijd, en tijd bestaat niet echt. De verklaring is zinvol in termen van een verticale dan een horizontale as. Je staat onder mij en ik sta onder God. In het proces van "opstaan," ik ben hoger, omdat zonder dat ik de afstand tussen God en de mens zou te groot zijn voor u om te omvatten. Ik overbruggen de afstand als een oudere broer om je aan de ene kant, en als Zoon van God aan de andere kant. Mijn toewijding aan mijn broers heeft geplaatst mij de leiding van het Zoonschap, die ik compleet maken, want ik deel hem. Dit lijkt de stelling "Ik en de Vader zijn een ', in tegenspraak maar er zijn twee delen de verklaring als erkenning dat de Vader groter is.
Openbaring worden indirect geïnspireerd door mij, want ik ben in de buurt van de Heilige Geest, en alert te zijn op de openbaring-bereidheid van mijn broers. Ik kan dus naar beneden te brengen om hen meer dan ze kunnen naar beneden te vestigen op zichzelf. De Heilige Geest bemiddelt hogere naar lagere communicatie, het houden van het directe kanaal van God u open voor openbaring. Openbaring is niet wederkerig. Het komt voort uit God voor u, maar niet van jou naar God.
Het wonder minimaliseert de noodzaak voor tijd. In de langs-of horizontale vlak van de erkenning van de gelijkwaardigheid van de leden van het Zoonschap blijkt de bijna eindeloze tijd. Echter, het wonder met zich meebrengt een plotselinge verschuiving van horizontaal naar verticaal waarneming. Dit introduceert een interval van waaruit de gever en de ontvanger zowel verderop ontstaan in de tijd dan anders het geval zou zijn geweest. Het wonder heeft dus de unieke eigenschap van de afschaffing van de tijd in de mate dat het de interval van de tijd het overspant overbodig maakt. Er is geen relatie tussen de tijd die een wonder neemt en de tijd die het dekt. Het wonder substituten voor het leren dat zou kunnen duizenden jaren hebben genomen. Zij doet dit door de onderliggende erkenning van perfecte gelijkheid van gever en ontvanger, waarop het wonder rust. Het wonder verkort tijd door instortende het, zodat het niet langer bepaalde intervallen binnen het. Het doet dit echter binnen het grotere temporele volgorde.
