В функцијата на Чудотворец

Пред чудотворци се подготвени да преземат нивната функција во овој свет, важно е дека тие целосно да се разбере страв на ослободување. Во спротивно тие несвесно може да поттикне на верувањето дека пуштањето е затвор, верување дека е веќе многу распространети. Ова misperception се појавува во возврат од уверувањето дека штетите можат да бидат ограничени од телото. Тоа е затоа што на основните страв дека умот може да се повреди. Ниту една од овие грешки е значајно, бидејќи miscreations на умот навистина не постои. Ова признание е далеку подобар заштитниот уред од било каква форма на ниво конфузија, поради тоа што се воведува корекција на ниво на грешка. Тоа е од суштинско значење е да се запамети дека само на ум може да создаде, и дека корекција припаѓа при помислата ниво. Да се ​​засили една претходна изјава, духот е веќе совршени и затоа не бара корекција. Телото не постои освен како учење уред за умот. Ова учење уред не е предмет на грешки на свој, затоа што тоа не може да креирате, очигледно е, тогаш, дека поттикнување на ум да се откаже од miscreations е само примена на креативна способност, која е навистина значајно.

Магија е безумната или miscreative употреба на умот. Физички лекови се форми на "магии", но ако се плашите да се користи на умот да се излечи, вие не треба да се обиде да го стори тоа. Самиот факт дека се плашат прави вашиот ум ранливи на miscreation. Вие сте затоа веројатно да не ја разбираат ниту исцелување дека може да се случат, и поради егоцентричност и страв обично се јавуваат заедно, може да биде во можност да го прифати вистинскиот извор на исцеление. Под овие услови, побезбедно е, за да се потпираат привремено на физичко исцелување уреди, затоа не можете да ги имаат погрешно сфаќање како свој креации. Додека вашето чувство на ранливост продолжи, треба да не, не се обидувајте да прави чуда.

Јас веќе реков дека чудата се изрази на чудото на умувањето, и чудо на умувањето значи право ум. Право-ум ниту возвиши ниту игнорирање на умот на чудотворец или чудо приемник. Сепак, како корекција, чудото не треба да чекаат на десната мисла на примачот. Всушност, неговата цел е да му се врати на својот здрав разум. Тоа е од суштинско значење, сепак, дека чудото е работник да бидат во неговото право ум дека, сепак кратко, или тој ќе биде во можност за повторно воспоставување на правото на умувањето во некој друг.

На исцелител кој се потпира на својата подготвеност го загрозува неговото разбирање. Вие сте совршено безбедна онолку долго колку што се сосема рамнодушен во врска со вашата подготвеност, но Одржувајте конзистентен доверба во рудникот. Ако вашиот чудо работи склоности не функционираат правилно, секогаш е поради тоа што стравот го intruded на вашето право на умувањето и ја преврте наопаку. Сите форми на не-десно-ум се резултат на одбивање да се прифати Покајание за себе. Ако го направите прифати тоа, вие сте во позиција да се признае дека оние кои имаат потреба исцелување се само оние кои не се сфати дека правото на умувањето е лекување.

Единствена одговорност на чудотворец е да се прифати помирувањето за себе. Ова значи дека признаваат дека умот е само креативна ниво, и дека нејзините грешки се исцели од страна на помирувањето. Откако ќе го прифати ова, вашиот ум само може да ги излечи. Со негирање вашиот ум било деструктивно потенцијал и враќање своите чисто конструктивно овластувања, ќе се постави во позиција да го вратите на ниво конфузија на другите. Пораката што потоа даде на нив е вистина дека нивните умови се слично конструктивни, и нивните miscreations не може да ги боли. Со афирмирање овој ќе го ослободите умот од над-оценување на свој учење уред, и да го врати на умот да се нејзината вистинска позиција како ученик.

Треба да се нагласи уште еднаш дека телото не научи повеќе отколку што се создава. Како за учење уред тоа само следи ученик, но ако тоа е лажно обдарени со самоиницијатива, станува сериозна пречка за многу учење треба да се олесни. Само умот, е способен за осветлување. Дух е веќе осветлена и телото само по себе е премногу густа. На ум дека, сепак, може да донесе својата просветлување на телото со признавањето дека тоа не е ученик, и затоа е unamenable за учење. Телото е, сепак, лесно внесени во усогласување со оглед на тоа што го научил да погледне подалеку од тоа кон светлината.

Корективни учење секогаш почнува со будење на духот, и дистанцираат од верувањето во физички поглед. Ова често вклучува страв, затоа што се плаши од она што твојот духовен поглед ќе ви покаже. Претходно реков дека Светиот Дух не може да се види грешка, и е во состојба само на гледање подалеку од него во одбрана на помирувањето. Нема сомнение дека ова може да произведе непријатност, но сепак на непријатност не е конечниот исход на перцепција. Кога Светиот Дух ќе му е дозволено да гледаат на валкање на олтарот, Тој, исто така изгледа веднаш кон помирувањето. Ништо Тој гледа може да предизвика страв. Сè што резултатите од духовна свест е само channelised кон корекција. Непријатност се буди само да го донесат потреба за корекција во свест.

Стравот на исцелување се јавува на крајот од неподготвеност да го прифати недвосмислено дека лекувањето е потребно. Што физички око гледа не е коректив, ниту пак грешка може да се корегира со било кој уред кој може да се види физички. Онолку долго колку што веруваат во она што вашата физичка очите ви кажува, вашите обиди за корекција ќе биде упатени на погрешна адреса. Вистинската визија е нејасна, затоа што не може да издржи да го видите вашиот сопствен извалкано олтар. Но, бидејќи на олтарот е извалкано, вашата држава станува двојно опасни освен ако не се смета.

Исцелување е способност која се разви по поделбата, пред кој беше непотребен. Како и сите аспекти на верувањето во просторот и времето, тоа е привремена. Сепак, колку што време поминува, лекување е потребен како средство за заштита. Тоа е затоа што исцелување почива на добротворна организација, и милосрдие е начин на восприемање на совршенството на друг, дури и ако не можете да го гледаат во себе. Повеќето од повозвишено концепти на кои што се способни да сега се временски зависни. Добротворна организација е навистина послаба одраз на многу помоќен љубов-encompassment Тоа е далеку над било каква форма на добротворна организација може да се замисли како досега. Добротворна организација е од суштинско значење за правото на умувањето во ограничена смисла во која сега може да се постигне.

Добротворна организација е начин на гледање на друга како да тој веќе отиде многу подалеку од неговите сегашни достигнувања во времето. Од неговото сопствено размислување е расипан тој не може да се види Покајание за себе, или тој нема да има потреба од добротворни цели. Добротворната организација која е го признаваат е и потврда дека му треба помош, и признавање дека тој ќе ја прифати. И двете од овие перцепции јасно имплицираат нивната зависност од времето, што го прави јасно дека добротворна организација се уште се наоѓа во рамките на ограничувањата на овој свет. Претходно реков дека само откровение трансцеденција. Чудото, како израз на добротворна организација, само може да го скрати. Мора да се сфати дека, сепак, секогаш кога ќе им понуди чудо на друг, ќе се скратување на маките на двете од вас. Тоа ќе го корегира ретроактивно, како и прогресивно.

А Специјални Принципи на чудотворци

  1. Чудото укинува потребата за понизок ред се однесува. Бидејќи тоа е надвор од шема временски интервал, обични размислувања на времето и просторот не се применуваат. Кога ќе се изврши чудо, јас ќе се организираме и време и простор да се прилагоди на тоа.
  2. А јасна дистинкција помеѓу она што е создадена и она што е направено е од суштинско значење. Сите форми на лекување остатокот на овој основен корекција во ниво на перцепција.
  3. Никогаш не се збуни право и погрешно ум. Одговарајќи на било каква форма на грешка со ништо освен желбата да се лекува е израз на оваа конфузија.
  4. Чудото е секогаш негирање на оваа грешка и афирмација на вистината. Само право на умувањето може да се поправи во начинот на кој има каква било вистинска ефект. Прагматично, што нема вистински ефект нема постоење. Нејзиниот ефект, тогаш, е празнина. Да се ​​биде без значителни содржина, таа е подложна на проекција.
  5. На ниво-Прилагодување на напојувањето на чудо предизвикува право перцепција за исцелување. До овој се случиле лекување не може да се разбере. Простувањето е празен гест освен ако тоа произлегува корекција. Без оваа тоа е во суштина оценувачки, наместо лекување.
  6. Чудо ум прошка е само корекција. Тоа нема елемент на пресудата на сите. Во соопштението "Татко прости им зашто не знаат што прават" во никој случај не оценува она што тие го прават. Тоа е повик кон Бога да ги лекува нивните умови. Не постои референца за исходот на грешка. Тоа не е важно.
  7. Забраната "Бидете на еден ум" е изјавата за откровение-подготвеност. Моето барање "Дали ова во сеќавање на мене" е апел за соработка од чудотворци. На два извештаи не се во ист ред на реалноста. Само Последново ја повлекува подигање на свеста на време, бидејќи да се запамети е да се потсетиме на минатото во сегашноста. Време е под мојата насока, но безвременост му припаѓа на Бога. Со текот на времето ние постоиме за и со едни со други. Во безвременост ние коегзистираат со Бога.
  8. Можете да направите многу во име на свој исцеление и дека на другите ако, во ситуација повик за помош, мислиш дека на овој начин:

Јас сум тука само за да биде навистина корисно.
Јас сум тука за да се претставуваат Оној Кој Ме пратил.
Јас не мора да се грижите за тоа што да се каже или што да прават, затоа што Тој Кој ме испрати да ме насочи.
Јас сум содржина да биде секаде каде што Тој сака, знаејќи Тој оди таму со мене.
Јас ќе бидам исцелен како што нека научи ме да се лекува.