我々はすでに、不十分な詳細には、最後の審判を議論してきた。 最後の審判の後にそれ以上はありません。 知覚を超えない判決が存在しないため、判決は象徴的です。 聖書は "あなたがたは判断しないようにすることはない裁判官"と言うとき、それはあなたが他人の現実を判断する場合は、独自の判断を避けることができないことを意味します。
知って判断するのではなく、するかは、平和の損失の原因となっている。 判決は、知覚ではなく、知識休符上のプロセスです。 私は評価は、その明らかな前提条件であることを指摘し、知覚の選択性の点では前にこれを説明しました。 判断は常に拒絶反応を伴います。 それはあなたや他のものかどうか、判断されるものの唯一の肯定的な側面を強調することはありません。 それが認識されているため、認識と拒否された、または判断したいが発見されたものは、あなたの心に残っています。 あなたが苦しむ、そこから幻想の一つは、何を比較判断しても効果はありませんという信念である。 あなたも何が反対と判断すると、存在しないことを信じていない限り、これは本当のことはできません。 あなたは明らかにこれを信じていないか、またはあなたがそれに対して判断しなかったでしょう。 最後にそれはあなたの判断が正しいか間違っているかどうかは関係ありません。 あなたは現実的にあなたの信念を置いているいずれかの方法。 それは現実から選択することがあなたのものであるという信念を意味するので、これは、判決のいずれかのタイプで回避することはできません。
あなたは完全に判断することなく自分自身と自分の兄弟を満たしてから来ている驚異的なリリースと深い平和の見当がつかない。 あなたが何であるかを認識し、どのようなあなたの兄弟がいるときは、どのような方法でそれらを判断することは意味を持たないであると認識するでしょう。 あなたがそれらを判断しているため 、実際には、それらの意味は正確にあなたに失われます。 すべての不確実性には、判決の強制下にあるという信念から来ています。 あなたの人生を整理するための判断を必要としない、とあなたは確かに自分自身を整理するためにそれを必要としない。 知識の存在下ですべての判断は自動的に中断し、これは認識を置き換えるために認識を可能にするプロセスです。
あなたが認識しているすべての非常に恐ろしいですが、受け入れることを拒否している。 あなたはそれを受け入れることを拒否しているので、あなたはそれのコントロールを失っている、と信じています。 あなたは悪夢で、またはあなたの幸せな夢であるように見えるもので快適な変装でそれを見るのはこのためです。 あなたが受け入れることを拒否していることは何も意識に持ち込むことはできません。 それ自体は危険ではないですが、それはあなたにとって危険と思わてきました。
疲れされることができるとして自分自身を判断したので、疲れを感じるとき、それはある。 あなたは値しないとして彼を判断しているのであなたが誰かを笑うとき、それはある。 あなたは彼らがより多くに値しないという考えを容認することはできませんので、場合にのみ、あなたが自分で笑うときには、他の人を笑っている必要があります。 このすべては、それが本質的にがっかりなので、あなたが疲れを感じることができます。 あなたは疲れているのは本当にできるではありませんが、あなた自身をウィアリーの非常に有能です。 一定の判断の歪みが実質的に耐えられないです。 それは能力が衰弱させるので、非常に深く愛されることを好奇心旺盛です。 あなたは現実の著者になりたい場合は、まだ、あなたは判決に開催を主張します。 またそれはいつかあなたに対して使用されることを信じて、恐怖との判断を考えています。 この信念は、あなた自身の権威のために防衛の武器としての判決の効力を信じている範囲にのみ存在することができます。
神は唯一の慈悲を提供しています。 それはあなたが受け取ったもので、それはあなたが与えるべきものであるのであなたの言葉は、唯一の慈悲を反映する必要があります。 正義は、一時的な方便、またはあなたの慈悲の意味を教えるための試みです。 それはあなたが不公平が可能であるという理由だけで判断です。
私は別の症状を話されており、そのレベルで、ほぼ無限のバリエーションがあります。 権限の問題：それらのすべてのための唯一の原因の一つは、しかし、があります。 これは、 "諸悪の根源" である 。 心はどのようなエゴが行うことは不完全で、矛盾であるように、エゴと聖霊の間で分割されているため、自我が行うすべての症状は、言葉の矛盾が含まれます。 この理不尽位置は、その前提として1つ考えられない思考を受け入れるため、想像だけのアイデアを生成することができ、権限の問題の結果です。
権限の問題は、本当に原作者の問題である。 あなたは自分の著者であり、他人にあなたの妄想を投影信じているからあなたが権限の問題を抱えているとき、それは常にある。 その後、他の人が文字通りの原作をありがとう戦っている一人として状況を感知する。 これは、彼らが神の力を奪ったと信じているすべての人々の基本的なエラーです。 この信念は、彼らにとって非常に恐ろしいですが、ほとんどトラブルが神。 しかし、彼は彼の子供を罰するために、それをしない元に戻すに熱心ですが、彼は、それは彼らが不幸になることを知っているだけだ。 神の作品は自分の本当の原作者の与えられたが、あなたがあなたの本から自分を分離するために選択すると、匿名であることを好むしています。 あなたの本当の原作者の不確かさ、あなたの創造が匿名だったと信じています。 これは、あなた自身が作成されていることを信じて意味のある音の位置にあなたを残します。 原作者の論争は、それもあなたが本当にすべてに存在するかどうかを疑うことがあなたの心の中でそのような不確実性を残している。
のみ拒否するすべての欲求を譲る人は、自分の除去が不可能であることを知ることができる。 あなたは神の力を奪っていませんが、あなたはそれを失っている 。 幸いなことに、何かを失うことは、それがなくなっているわけではありません。 それは単にそれがどこにあるか覚えていないことを意味します。 その存在はそれを識別するための、あるいはそれを置くためにあなたの能力に依存しません。 判断せずに現実を見て、単にそれがあることを知ることができる。
平和は精神の自然遺産です。 誰もが彼の継承を受け入れることを拒否して自由であるが、彼は相続とは何かを確立するために無料ではありません。 誰もが決定する必要があります問題は、原作者の基本的な質問です。 すべての恐怖は、原作者の否定から、最終的に、時には非常によこしまな経路を通って来る。 犯罪は神へ、しかし唯一の神を否定する人になることはありません。 彼の原作者を拒否するようにすることで、セグメントだけで自分自身を参照してくださいので、あなた自身あなたの平和のための理由を否定するということである。 この奇妙な知覚は、権限の問題です 。
彼はいくつかの方法で投獄されていることを感じることはありません誰もありません。 これは自分の自由の結果である場合、彼は彼の意志として無料ではないとみなす必要がありますか、またはこの位置に循環論法は非常に明らかであろう。 無料自由につながる必要があります。 それは欲望の不安定なスケールによって現実のセグメントを分離するため審判は常に閉じ込める。 願いは事実ではありません。 希望するには、喜んでは不十分であることを意味します。 まだ正気で誰が何を望まれていると、意志されているもののようにリアルであると考えていません。 代わりに、 "あなたがたは、天の御国第一だろう "と言う"天のあなたがたは第一王国を求めて"、あなたは"私は私が知っていると私は私自身の継承を受け入れる"と述べている。
