Az engesztelés csak akkor fogadható el benned felszabadítja a belső fényt. Mivel a szétválasztás, védekező volna használni szinte teljes egészében az engesztelés védekezni, és így megmaradjon a távolságot. Ez az általános vélekedés szerint meg kell védeni a testet. A sok szervezet fantáziák, amelyek fejében részt abból a torz meggyőződés, hogy a test is használható eszköz eléréséhez "engesztelés". Érzékelve a test, mint egy templom csak az első lépés a verseny torzulásának megszüntetésére, mert ez megváltoztatja csak egy része. Azt elismerik, hogy a Vágy és vezeklés nem fizikai értelemben lehetetlen. A következő lépés azonban az, hogy tudja, hogy a templom nem egy struktúra egyáltalán. A valóságos szentségben rejlik a belső oltár körül, amely a szerkezet épül. A hangsúly a szép struktúrákat jele az engesztelés félelem, és nem hajlandó elérni az oltár is. Az igazi szépség a templomban nem lehet látni a fizikai szemetekkel. Spirituális látvány, másrészt, nem látja a szerkezet egyáltalán, mert ez tökéletes látást. Azt azonban, lásd az oltár tökéletes tisztaság.
A tökéletes hatékonyságát az engesztelés tartozik középpontjában a belső oltár, ahol felülbírálja a szétválasztás, és helyreállítja a teljesség az elme. Mielőtt a távolságot az elme sebezhetetlen volt a félelemre, mert a félelem nem létezik. Mind az elkülönítést és a félelem, hogy miscreations kell visszavonni a helyreállítása a templom, és a megnyitó az oltár kapni az engesztelés. Ez az elkülönítés gyógyít azáltal, benned egy hatékony védekezés ellen szétválasztása gondolatait és hogy Ön tökéletesen sérthetetlen.
Elfogadják az engesztelés mindenki csak idő kérdése. Ez látszólag ellentmond szabad akarat miatt elkerülhetetlen a végső döntés, de ez nem így van. Tudod temporise és akkor képesek óriási huzavona, de teljes mértékben nem térhet el a Teremtő, aki a határokat a képességét, hogy miscreate. Egy bebörtönzött akarat szül a helyzet, amely a szélsőséges, teljesen elviselhetetlen lesz. Tolerancia a fájdalom magasnak tűnhet, de nem korlátlanul. Végül mindenki kezdi felismerni, de homályosan, hogy kell lennie egy jobb út. Mivel ez a felismerés egyre inkább megszilárdult, ez lesz a fordulópont. Ez végső soron reawakens spirituális látás, egyszerre gyengíti a beruházás fizikai látás. A váltakozó beruházás a két szinten az észlelés általában tapasztalt a konfliktus, ami nagyon súlyos. De a végeredmény olyan biztos, mint Isten.
Spirituális látás szó nem látható hiba, és csak néz ki a Vágy és vezeklés. Minden megoldás a fizikai szem igyekszik feloldani. Spirituális látás néz ki belül, és elismeri, hogy rögtön az oltár már meggyalázták, és meg kell javítani és védeni. Tökéletesen tisztában van a védelemhez való jogot, átmegy az összes többi felett, akik múltbéli hibát az igazság. Mivel a látás ereje, hogy az elme hozza be a szolgáltatást. Ez helyreállítja a hatalom az elmét és teszi egyre inkább képtelen tűr halasztást, felismerve, hogy ez csak növeli a szükségtelen fájdalmat. Ennek eredményeként az elme egyre érzékenyebb, milyen lenne egyszer tekintettem behatolások nagyon csekély kellemetlenséget.
Az Isten gyermekei jogosultak a tökéletes kényelmet, hogy jön a tökéletes bizalom. Amíg elérik ezt, hulladék magukat és igazi kreatív hatáskör a haszontalan próbálkozás, hogy maguk is kényelmesebb a megfelelő eszközökkel. De az igazi eszközöket már biztosított, és nem jár minden erőfeszítést részükről. Az engesztelés az egyetlen ajándék, amely méltó kínált az oltárnál Isten, mert az érték az oltár is. Ebből jött létre a tökéletes és teljesen méltó fogadására tökéletesség. Isten és az Ő alkotásai teljesen függ egymástól. Ő tőlük függ, mert ő teremtette őket tökéletes. Ő adta nekik az Ő békéjét, így nem lehetett őket rázni, és nem lehetett megtéveszteni. Ha félsz akkor becsapták, és az elme nem tudja kiszolgálni a Szentlélek. Ez éhezik meg akkor tagadja meg a napi betevőt. Isten nem magányos ő fiait, és ezek magányos nélküle. Meg kell tanulni nézni a világot, mint a gyógyítás eszközét a szétválasztás. Az engesztelés a garancia arra, hogy végül sikerül.
