प्रायश्चित केवल आप के भीतर आंतरिक प्रकाश को रिहा द्वारा स्वीकार किया जा सकता है. गढ़, जुदाई के बाद से लगभग पूरी तरह से इस्तेमाल किया गया है महादालत के खिलाफ की रक्षा, और इस तरह जुदाई बनाए रखने. यह आम तौर पर शरीर की रक्षा के लिए एक आवश्यकता के रूप में देखा जाता है. कई शरीर कल्पनाओं में मन संलग्न विकृत धारणा है कि शरीर को "प्रायश्चित" प्राप्त करने के लिए एक साधन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता से उत्पन्न होती हैं. भान शरीर एक मंदिर के रूप में ही इस विकृति को सही करने में पहला कदम है, क्योंकि यह केवल इसे का हिस्सा बदल. यह पहचान करता है कि शारीरिक मामले में महादालत असंभव है. अगले कदम है, तथापि, एहसास है कि एक मंदिर एक संरचना में नहीं है. यह सच है पवित्रता आंतरिक वेदी के चारों ओर जो संरचना बनाया गया है पर स्थित है. सुंदर संरचनाओं पर जोर प्रायश्चित के भय का एक संकेत है, और एक ही वेदी तक पहुँचने के लिए एक अनिच्छा है. मंदिर का असली सुंदरता भौतिक आँख के साथ नहीं देखा जा सकता है. आध्यात्मिक दृष्टि, दूसरे हाथ पर, सब पर संरचना नहीं देख सकते हैं क्योंकि यह सही दृष्टिकोण है. यह, हालांकि, सही स्पष्टता के साथ वेदी देख सकते हैं.
आंतरिक वेदी, जहां यह जुदाई का नाश कर देती है और मन की पूर्णता पुनर्स्थापित केंद्र पर सही प्रभाव के लिए महादालत अंतर्गत आता है. जुदाई से पहले मन में डर अभेद्य था, क्योंकि भय मौजूद नहीं था. दोनों जुदाई और भय miscreations है कि मंदिर की बहाली के लिए नष्ट कर दिया जाना चाहिए, और वेदी के उद्घाटन के लिए प्रायश्चित प्राप्त कर रहे हैं. यह तुम्हारे भीतर सब अलग विचारों के खिलाफ एक प्रभावी बचाव रखने और आप पूरी तरह से अभेद्य बनाने से जुदाई भर देता है.
हर किसी के द्वारा महादालत की स्वीकृति केवल समय की बात है. यह अंतिम निर्णय की अनिवार्यता की वजह से स्वतंत्र इच्छा का खंडन दिखाई दे सकता है, लेकिन यह ऐसा नहीं है. आप temporise और आप भारी विलंब करने में सक्षम हैं, लेकिन आप पूरी तरह से अपने निर्माता है, कौन अपने miscreate करने की क्षमता पर सीमा सेट से विदा नहीं कर सकते कर सकते हैं. एक कैद इच्छा एक स्थिति है जो चरम में, पूरी तरह असहनीय हो जाता है engenders. दर्द के लिए सहिष्णुता उच्च हो सकता है लेकिन यह सीमा के बिना नहीं है. अंत में हर किसी के लिए पहचान है, लेकिन धंधले तौर पर, कि वहाँ एक बेहतर तरीका होना चाहिए शुरू होता है. इस मान्यता के रूप में और अधिक मजबूती से स्थापित हो जाता है, यह एक निर्णायक बिंदु बन जाता है. यह अंततः आध्यात्मिक दृष्टि reawakens, साथ ही शारीरिक दृष्टि में निवेश को कमजोर. धारणा के दो स्तरों में बारी निवेश आम तौर पर संघर्ष है, जो बहुत तीव्र हो सकता है के रूप में अनुभवी है. लेकिन परिणाम के रूप में भगवान के रूप में कुछ है.
आध्यात्मिक दृष्टि का शाब्दिक त्रुटि नहीं देखते हैं, और केवल प्रायश्चित के लिए लग रहा है. सभी समाधान शारीरिक आँख के भंग करना चाहता है. आध्यात्मिक दृष्टि के भीतर लग रहा है और तुरंत पहचानता है कि वेदी अशुद्ध कर दिया गया है और मरम्मत और संरक्षित की जरूरत है. बिल्कुल सही रक्षा के बारे में पता है यह सब दूसरों के ऊपर से निकलती है, सच करने के लिए अतीत त्रुटि देख. अपनी दृष्टि की शक्ति की वजह से इसकी सेवा में मन लाता है. यह मन की शक्ति को फिर से स्थापित है और यह तेजी से देरी बर्दाश्त करने में असमर्थ बना देता है, एहसास है कि यह केवल अनावश्यक दर्द कहते हैं. एक परिणाम के रूप में, मन तेजी से यह क्या एक बार में बहुत ही मामूली असुविधा की घुसपैठ के रूप में माना जाता है के प्रति संवेदनशील हो जाता है.
पूर्ण शान्ति है कि पूर्ण विश्वास से आता है भगवान के बच्चों के हकदार हैं. जब तक वे इस लक्ष्य को हासिल करने के लिए, वे बेकार अनुचित साधन के द्वारा खुद को और अधिक आरामदायक बनाने के प्रयास पर खुद को और अपने सच्चे रचनात्मक शक्तियों को बर्बाद. लेकिन वास्तविक अर्थ को पहले से ही प्रदान की जाती हैं और सभी पर अपनी ओर से किसी भी प्रयास शामिल नहीं है. प्रायश्चित केवल उपहार है कि भगवान की वेदी पर ही वेदी के मूल्य की वजह से, की पेशकश के योग्य है. यह सही बनाया गया था और पूरी तरह से पूर्णता प्राप्त करने के योग्य है. भगवान और उनकी कृतियों को पूरी तरह से एक दूसरे पर निर्भर हैं. वह उन पर निर्भर करता है क्योंकि वह उन्हें सही बनाया है. वह उन्हें उनकी शांति दे दी ताकि वे और हिल नहीं धोखा नहीं किया जा सकता है हो सकता है. आप डर है कि तुम धोखा कर रहे हैं जब भी कर रहे हैं, और अपने मन को पवित्र आत्मा की सेवा नहीं कर सकते हैं. यह आप आप अपने दैनिक रोटी को नकार द्वारा starves. भगवान उनकी संस के बिना अकेला है, और वे उसके बिना अकेले हैं. वे जुदाई उपचार के एक साधन के रूप में दुनिया पर देखने के लिए सीखना चाहिए. महादालत गारंटी है कि वे अंततः सफल होगा है.
