"Ní mór go mbeadh ar bhealach eile. Ach cad é? "

Iarradh mé i athbhreithniú ar an cealú na Cruinne scríobh mé ar Amazon a shoiléiriú conas a chuidigh na teachtaireachtaí de Arten & Pursah (an t-údar múinteoirí) iarbhír mé amach. Mar a deir Arten sa leabhar, "Beidh bailíocht is suntasaí de chur chuige seo a léiriú a thabhairt duit ag an bhfíric go n-oibríonn sé" ní raibh mé in ann cabhrú le leagan amach beag ar an gcaoi a d'oscail an leabhar seo A Cúrsa i bhFeart go m'intinn dúnta!

1. Cén fáth a bhfuil rudaí uafásach tarlú ar fud an domhain, más rud é, mar a deir spioradáltacht an chuid is mó, a rinne Dia gach rud ann? An féidir leat a bheith araon grámhara agus wrathful, nó uncaring Dia?

Dia Spiorad íon agus sériamh, Grá leanúnach, agus tá aon rud a dhéanamh leis an domhan agus tá sé a chruthú: Mo tuiscint ar an freagra i DU (cealú na Cruinne). Is iad na domhan agus an comhlacht réamh-mheastacháin ó leibhéal intinne ina chuma air a roinnt as a bheith ar cheann le Dia. Is é seo an coincheap de dualism neamh-íon ársa i fhealsúnacht an Oirthir, fós béim níos mó smaoinimh déanaí creidimh Críostaí ar fud an domhain agus an comhlacht mar réaltacht, agus mar sin tréithe iad a Dhia, neamhaird an contrártha lena dúchasacha i Dia teoranta a bheith cruthaithe foirmeacha neamhbhuana, An bhfuil agus uaireanta chineál, uaireanta éadrócaireach, ach i gcónaí lena n-áirítear íobairt agus fulaingthe inseachanta.

2. Cén fáth a bhfuil mé go léir ar na eagla go bhfuil an chuma a rith mo shaol le patrúin athrá fiú má bhaineann na rialacha mionsonraithe mé leighis traidisiúnta agus eile?

Nuair a cheap an aigne an chéad a scaradh ó Dhia, i 'cad más rud é' smaoineamh, taithí sé pian unimaginable ó tuiscint ar dícheangal ó Grá Dé. Mar thoradh air seo i denial an ciontacht dochreidte ina dhiaidh sin, agus mar iarracht chun 'hide' ó Dhia tríd an teilgean i bhfoirm, leis an smaoineamh go raibh Dia ag dul le teacht inár ndiaidh, as a bheith ungrateful sob ar! Mórán mar a dhul i Fantasy nó aisling ag leibhéal an duine aonair, bhí an séanadh ollmhór ag an leibhéal metaphysical an Bang mór na Cruinne ar fad. Is é an ciontacht a bhí gan aithne repressed go bhfuil an méid ritheann ndáiríre ár saol, agus go dtí go bhfuil sé maite ag an leibhéal sin ag athuair leis an grá intinn dhaingean leanúint ag Dé, leanfaimid orainn ag dul i dtaithí ar a bheith i gcomhlachtaí agus athrá taithí íospartach, fearing an illusions an-rinne muid suas . Is é freagracht a ghlacadh as an scaradh ag an leibhéal seo de chúis ar cheann de na bunúsacha maithiúnas chun cinn. Seo undoes go hiomlán ar an ciontacht unconscious go bhfuil taobh thiar de na eagla agus ceisteanna go bhfuil mé níos mó ar an eolas go comhfhiosach de, iad a scaoileadh go deo.

3. Cén fáth nach féidir liom a bheith ag an tsíocháin a dhéanamh le daoine áirithe go bhfuil mé go raibh ceisteanna le, agus mé féin a thabhairt chun iad a logh?

Bhí mé oiread de ghnáth sa iarraidh a leigheas le caidrimh toisc go raibh mé ag plé leis an duine ag an leibhéal i bhfeidhm, ag féachaint orthu mar chomhlacht ar leith a bhí déanta i ndáiríre rud a harmed dom. Undoes maithiúnas chun cinn, mar a chuirtear síos, an tuiscint ar scaradh ar an chúis, a bhaint amach ag tú, agus gach duine go bhfuil spiorad íon, go hiomlán neamhchiontach, agus sé riamh a tharla i ndáiríre. Nuair a deir Arten, is é an fhianaise maidir le bailíocht an gcleachtas seo go n-oibríonn sé, ní raibh sé ag rá go raibh sé éasca. Is é an oiliúint go bhfuil i gceist athrá simplí ach iarrann sé le faireachas leanúnach, agus dóibh siúd atá réidh, is é an toradh na síochána. Tá mé go raibh a dhéanamh tar éis an cleachtas timpeall duine éigin trína chéile go dom, bhraith mé aon resentment i dtreo iad an chéad uair eile a bhíonn liom iad. Arís, is é seo mar gheall ar an ciontacht unconscious á undone ag leibhéal domhain i mo intinn, difear do gach gné de mo feasacht ar leibhéal chandamach.

4. Níl cuma cé chomh rathúil ar fud an domhain a bhí mé, nó i caidreamh grámhar, nó fiú i do chónaí le léargas farraige de Haváí, bhí ann i gcónaí a longing gur fhan.

DU Míníonn an cumha mar an glaoch a thabhairt ar ais do Dhia agus an grá atá againn i ndáiríre, ach tá dearmad. Tá sé cosúil le amhrán, éigean chuala, ach glaoch nach féidir a shéanadh, is cuma cé mhéad saoil a rinne muid suas chun iarracht a cheilt ó sé. Deir an mír seo ó Cheacht 182 Leabhar Oibre (p.339) é sin a eloquently:
"Níl an domhan cosúil leat chun cónaí sa bhaile a thabhairt duit. Agus áit éigin i d'intinn a fhios agat go bhfuil sé seo fíor. Coimeádann A gcuimhne bhaile haunting tú, amhail is dá mbeadh áit gur iarr tú ar ais, cé nach bhfuil tú ag aithint an guth, nó a bhfuil sé i gcuimhne an guth agat de. Ach fós, dar leat eachtrannach anseo, ó áit éigin anaithnid go léir. Ní dhéanfaidh aon ní mar sin cinnte go bhféadfaí tú a rá go cinnte go bhfuil tú ar deoraíocht anseo. Just mothú mharthanach, uaireanta nach mó ná preabadaigh beag bídeach, ag amanna eile cuimhne ar éigean, go gníomhach dhíbhe, ach cinnte a thabhairt ar ais chun cuimhne arís. "

Ar ndóigh, is féidir linn a cheiliúradh anseo agus áthas isteach inár saol ar fud an domhain, nuair a insíonn an taithí atá againn dúinn go bhfuil muid, agus ag an am céanna a bheith 'faoi ár ngnó', ag ullmhú ár n-intinn trí maithiúnas a thabhairt ar ais do Spioraid, a thabhairt i gcás ár fíor bhaile ag fanacht. I DU, go bhfuil an cur síos mar taithí riamh nuair a athraíonn an grá Dé agus tá gach riachtanas fhreagairt. Arís, is é seo an taithí nach bhfuil an cleachtas i ACIM agus DU deartha chun a thabhairt faoi, tuiscint intleachtúil. Cé go bhfuil tuiscint réamh a roghnú an Grá agus ár n-oidhreacht rightful mar aon ní amháin Dia ar fud an domhain tairiscintí gann.

5. Conas a tá sé an teachtaireacht seo den réaltacht sin fíor annamh?

Réaltacht, mar chuid is mó múintear glacadh leis go bhfuil sé de shaol na foirme neamhbhuana áit a dtagann meath ar deireadh thiar trí aois, pian, agus ansin bás, le béim endless ar cheann amháin ar aitheantas mar chomhlacht faoi leith agus pearsantacht. Formhíníonn an leabhar seo ar A Cúrsa i bhFeart 'sainmhíniú ar do réaltacht, agus go bhfuil a' múinte J ', (Íosa, nó níos mó go cruinn, Y'shua), is é sin go bhfuil tú spiorad a bhfuil taithí ar a bheith i gcomhlacht, agus go ag pointe éigin a bheidh tú ag dúisigh leis an méid a bhfuil tú, sa bhaile le Dia grámhar. Is é an coincheap seo chomh maith go leor d'aois agus níl aon rud nua aois nó cultish faoi.
An teachtaireacht seo de spioradáltacht radacach a bhí upsetting go leor dóibh siúd i gcumhacht 2000 bliain ó shin, a daoine a chur ar crosa chun tosta siúd le dearcadh difriúil ar réaltacht. D'fhéadfadh aon duine i seilbh níos mó ná cumhachta eile dá mbeadh a fhios acu nach raibh siad roinnt comhlacht leochaileacha, nó ciontacht agus náire aslú agus sacrifice chun freastal ar an údarás ar an láthair má thuig tú teachtaireacht Íosa 'de do neamhchiontachta iomlán. Thuig sé smaoinimh Buddhist agus Vedantic agus bhí a fhios an t-imoibriú a bheadh ​​sé a thabhairt isteach a fháil ar a n-intinn an iarthair sáite sna traidisiúin an dia íobartach de Abraham. Ach ghlac sé Búdachas céim amháin eile, reconnecting an ceann neamhchiontach (prodigal) mac ais go dtí an Dia amháin grámhara agus ansin a úsáidtear a shaol a chur i gcrích go turas mar fhill sé le Dia, ag an am céanna a léiríonn an insignificance a choirp féin agus ár bhealach abhaile mar is ionann 'Mac na'. Le tuiscint ach ar fud an domhain mar illusion, is féidir ceann a bhraitheann hopeless agus depressed, ach sa Chúrsa, reunites J dúinn le Dia agus Nochtann an cuspóir an domhan ag an am céanna-a thairiscint dúinn an deis a roghnú arís ag forgiving sé .

Ní Bailíocht an réaltacht difriúil ar fad a thagann trí corroborating fianaise laistigh de do réaltacht reatha. Tá tú a fháil amach as an bhosca chun a fháil amach go bhfuil tú i mbosca, nó mar a scríobh an 'diamhaslach' Albert Einstein, "Ní féidir leat a réiteach ar fhadhb as an Chonaic céanna gur chruthaigh sé." Is é an fhadhb táimid chodladh i bréagach a thabhairt i gcrích, agus ní féidir leat a fheiceáil ar an bhfadhb go dtí go dtosaíonn tú múscail. Spiorad Naofa fhios nach bhfuil muid ag dul a bheith sásta má campers shakes sé awake dúinn roimh tá muid réidh, agus mar sin de go gcomhlíonann go réidh dúinn nuair a cheapann muid go bhfuil muid, agus whispers ó thaobh amuigh den aisling trí leabhair, codladh, nó inspioráid eile go dtí go againn 'réidh chun cúnamh a iarraidh.
Sin an fáth a bhfuil an leabhar sin ar leith. Níl sé eagla ar spioradáltacht príomhshrutha gceist agus go réidh Tairgeann an taithí sin sásta a bheith ar aigne oscailte. Táimid ag gach taithí a insíonn dúinn táimid anseo, i gcomhlacht. Ní dhéanann an teagaisc a iarraidh ort a shéanadh go bhfuil, nó nach bhfuil cúram a thabhairt duit féin, nó a bheith de chineál do dhaoine eile. Tá sé á rá ach go bhfuil sé bréagach taithí, agus cuireann ar bhealach chun tú a mhúscailt ag déanamh go fóill cad a dhéanann tú de ghnáth. Nach bhfuil do iompar nó obair worldly cad is gá a athrú chun tú a múscail, tá sé conas a fheiceann tú daoine i d'intinn, agus do toilteanach a lámh os cionn smaointe scaradh agus ar na breitheanna a cheartú grámhar ag Spiorad Naomh.
J tuiscint ar nádúr an domhain mar bhrionglóid agus mar sin de transcended é. Ba é sin a críche sa saol, agus tá sé anois go amach do gach duine a leanúint, nuair a bhíonn siad réidh. Chas sé na táblaí ar fud an domhain de illusion agus chonaic sé mar áit a logh gach ciontacht scaradh a bhí sé ag a bhfuil ag féachaint ar gach duine ina aigne mar íon, spiorad iomlán,. Ní chuid den Dia, ach amháin le Dia.
Maireachtáil amach an saol mar a leathnaíonn sé ag dul a tharlóidh ar aon nós, mar sin dul ar aghaidh agus do dheontas a dhéanamh anseo. Ach ag an am céanna, is féidir leat cuimhneamh go bhfuil tú i ndáiríre bhaile le Dia a bhfuil aisling agus ag fágáil an cuspóir ar cheann de mhúscailt.
Tar éis tréimhse de disillusionment (ós léir an illusion!) An quiets ego síos sé iarracht a ionsaí é a mbealach i dtreo áirithe rialaithe i aisling, agus na rialacha síochána. A bheith agat i bhfad níos éifeachtaí ar fud an domhain agus i do chaidrimh agus tuigeann tú aon rud atá tú a thabhairt suas (a saol ag fulaingt ciúin; aimsir an dea measctha le droch) le haghaidh gach rud-tuiscint ar nasc chuig Spiorad Naomh. Tá an Spiorad Naomh cur síos mar Messenger Dé, an Guth do Dhia go bhfanfadh leis an intinn a scoilt, a threoraíonn muid réidh leis an gcaoi chun cónaí i grásta trí chleachtadh maithiúnas, do chompánach leanúnach i ndomhan atá ag athrú i gcónaí de chaos.

6. Má tá aon rud le fíor, cén fáth bodhraigh?

A lán daoine misinterpret coincheap an ego nó ar fud an domhain mar illusion ar bhealach a dhéanann sé fuaime mar nach ann dóibh, mar sin cén fáth bodhraigh? Tá sé d'intinn go bhfuil fíor agus cuireann maithiúnas ní fíor, an ego moltóirí. Tá sé ina chodladh ag an roth i ndomhan atá i gcéill agus gan ach a fhios ag ionsaí & locht, cosaint & ciontacht a fheiceáil gach duine mar ar leith. Tá a fhios Tá sé an leibhéal seo scaoileadh (maithiúnas cinn) tá sé chaitheamh ', agus chomhracfaidh sé smacht a choimeád ar bun. Is iad na cásanna a bhfuil gá forgiving fíor le do ego, agus an pian agus trína chéile tú taithí i casaoidí a bhfuil cuma an-fíor, agus mar sin go bhfuil an áit a bhfuil an Spiorad Naomh chun bualadh leat-a cheapann tú go bhfuil tú i an nóiméad sin, atá ann cheana féin mar íospartach i gcomhlacht-chun cabhrú leat leigheas ar an intinn agus ar deireadh thiar dúisigh le cad tú i ndáiríre, biotáille íon agus grá.
Trí scaoileadh na ceisteanna leis an maithiúnas cinn tuigeann tú siad riamh a tharla i ndáiríre agus páirt a ghlacadh leis an Spiorad Naomh a cheartú d'intinn ionas gur féidir leat a fheiceáil ar an staid agus daoine eile mar neamhchiontach. Cén fáth bodhraigh? Bhuel, ní bheadh ​​sé tarlú a thabhairt duit má tá tú ábhar a choinneáil ag láithriú thar agus os cionn i aisling nuair a ath-ritheann riail. Ach má tá tú ag tosú a bhraitheann tú atá déanta seo go léir roimh agus cumha do riamh cad is féidir a bheith sásta go leor ar fud an domhain, is é an cleachtas seo an mear sin mar thoradh ar suaimhneas intinne, agus ar deireadh thiar, an deireadh reincarnation. Beidh Tá sé tábhachtach dúinn a dhéanamh ar an obair agus i maithiúnas seo, páirt a ghlacadh i leighis ar ár n-intinn, nó saor in aisce a bheadh ​​muid a choinneáil ach le feiceáil ar an aisling go deo. An mbeidh Is é Dé go dúinn a bheith iomlán. Is é an dea-scéal, tá sé ró-nuair a beidh ár cuimhin linn!

Arís, tá sé i ndáiríre an-simplí, ach ní gá gurb éasca a chur i bhfeidhm, ar a laghad ar dtús! Beidh an fonn ar son na síochána, agus an comhlíonadh a thagann tú a fhreagairt mar seo a ghlaoch chun cuimhneamh ar cad tá tú (Grá) a chur ar fáil diaidh ar an taithí dhíreach sin Grá.
Níl sé a 'a reáchtáil ar shiúl an aigne' simplíocht nuair a deir tú gach rud foirfe agus ní gá duit aon rud a dhéanamh; ach 'bheith'. I gceist le maithiúnas Casta chéim réamhghníomhach ag casadh na táblaí ar an ego nuair a fhaigheann stuif a thabhairt suas. Tuiscint ar an gcoincheap Intleachtúil dualism neamh-íon atá de dhíth chun cur chuige an cleachtas seo. Wisdom is gá chun a roghnú chun é a chleachtadh. Agus tá macántacht i féachana agus forgiving cad pulls Spiorad Naomh as do hata, an cleachtas. Seo traenacha sa deireadh d'intinn a roghnú i gcoinne do ego ag roghnú Spiorad Naomh (maithiúnas) ag gach deis. Thar na blianta in áit, córas cheap an Spiorad Naomh ar an an ego agus nósanna sean scaoiltear ag aithint go leanúnach le do neamhchiontacht gach uair a roghnaíonn tú maithiúnas a fheiceáil agus daoine eile mar neamhchiontach. Sin aistríonn isteach i d'intinn gan aithne mar conas a fheiceann tú féin agus an chiontacht unconscious go scaoilfear saor beagán le beagán. Hey, bhí mé timpeall le droch-nósanna ar cad a bhí cuma mhaith saoil, agus mar sin le cúpla bliain chun dul sé timpeall is cosúil ar mhargadh!

7. Maith go leor, is féidir liom a láimhseáil ar fud an domhain mar illusion, agam nach bhfuil ach ag iarraidh mo domhan iompú bun os cionn. Cén mo shaol cuma mhaith má tá cónaí orm seo?

A Course In Miracles is a self-study course, and a person can 'graduate' without anyone else knowing because it is correctly applied at the level of the mind, not in trying to change the world or it's opinion of you. The miracle is your shift in perception from a world of pain and separation, to peace and oneness. I found The Disappearance of the Universe to be like a can-opener to ACIM due to my initial difficulty with the Course's artful language. An answer to a call at this level is individualized for every seemingly separate mind.
Many move quietly toward their goal doing very similar things in the world as they had done, but forgiving the heck out of every situation that calls for it and so doing their part in the salvation of the world. And if you are called to share it, your real teaching will be done in thinking correctly and inspiring others to be directed to their own 'right-minded thinking'. All healing is accomplished in the mind that chooses it, not by standing on a podium trying to heal others, or listening to someone like me carry on. At the same time if you're called to stand up and teach as part of your forgiveness lesson, you should probably ask for something at the door! Just tell them you asked Holy Spirit how much you should charge )
This work isn't for everyone right now, but if you are moved to practice it, you will just know, without anyone's influence. There are many paths that lead home. We all left bread crumbs on our outward journey, and we'll find those familiar crumbs in the practices that appeal to us. For me, the fear of buying into a delusion was momentarily offset by the thought: “there must be another way.” It took a life-changing event and the feeling of being in crisis for the ego to back off and surrender control of 'my' world long enough to follow my heart over my beliefs. I found the Holy Spirit right there waiting when it was my time, leading me to the experience of lasting peace that evaporated all my doubts–and I'ma hard nut to crack!
And now I salute you for reading this far, as you must have forgiven me to do so! Actually, my intention was to express gratitude for what can really never be relayed in words. Thank you for helping me try. I wish to cherish your natural state of being, beyond form, beyond conflict, beyond words and concepts, eternally at home in the loving Mind of God.
Peace,
Jonathan Joshua