III. ادراک در مقابل دانش

ما شده اند با تاکید بر ادراک، و گفته اند که هنوز بسیار کمی در مورد دانش است. این است که به دلیل درک باید صاف کردن قبل از اینکه شما می توانید هر چیزی را می دانید. به دانستن این است که مطمئن باشد. عدم قطعیت به این معنی است که شما نمی دانید. دانش قدرت است، زیرا مسلم است، و یقین مقاومت است. ادراک موقت است. به عنوان یک ویژگی از باور در فضا و زمان است، آن را به دو ترس و یا عشق. سوء تفاهم ها تولید ترس و درست درک عشق فاستر، اما نه به ارمغان می آورد به یقین، چرا که همه درک متفاوت است. است که چرا از آن است نه دانش. درک واقعی پایه ای برای دانش است، اما دانستن اثبات حقیقت و فراتر از همه ادراکات است.

تمام مشکلات خود را از این واقعیت که شما خودتان را به رسمیت نمی شناسد، برادر و یا خدا سرچشمه می گیرد. به رسمیت شناختن به معنی "دوباره"، یادآوری میکند که قبل از شما می دانستید. شما می توانید از بسیاری جهات چون ادراک شامل تفسیر، و این به معنی آن است که تمام و یا سازگار نیست. معجزه، که راه را از درک، دانش نمی باشد. پاسخ صحیح به یک سوال است، اما شما سوال نیست که به شما می دانید. پرسش از توهمات، اولین گام در لغو آنها است. معجزه، یا جواب درست، آنها را تصحیح. از آنجا که تغییر برداشت، وابستگی خود را به موقع آشکار است. شما در هر زمان داده شده را درک تعیین آنچه شما باید انجام دهید، و اقدامات باید در زمان رخ می دهد. دانش بی انتها است، چرا که یقین است سوال برانگیز نیست. شما می دانید که هنگامی که شما به سوال بپرسید متوقف شده است.

ذهن سوال خود را در درک زمان، و بنابراین به نظر می رسد برای یافتن پاسخ های آینده است. ذهن بسته، معتقد است که آینده و حال خواهد بود. این امر ایجاد یک دولت به ظاهر با ثبات است که معمولا تلاش برای مقابله با ترس اساسی دارد مبنی بر این که آینده بدتر از حال حاضر خواهد بود. این ترس مانع از تمایل به سوال.

چشم انداز واقعی درک طبیعی از دید معنوی است، اما هنوز هم اصلاح و نه از یک واقعیت است. دید معنوی نمادین است، و در نتیجه نه وسیله ای برای دانستن. آن است، با این حال، با استفاده از درک درست، آن را به ارمغان می آورد که به دامنه مناسب از معجزه است. "چشم انداز خدا" خواهد بود معجزه و نه از وحی. واقعیت این است که ادراک در همه درگیر حذف تجربه از عرصه دانش است. این است که چرا چشم انداز، با این حال مقدس آن را پائید.

کتاب مقدس به شما می گوید که خودتان می دانید، مطمئن است. یقین است که همیشه از خدا. وقتی عاشق کسی هستی او را درک او است، و این باعث می شود این امکان را برای شما به او می دانیم. تا زمانی که شما برای اولین بار او را درک او شما می توانید او را نمی دانم. در حالی که از کسی می پرسید سوال در مورد او به وضوح دلالت که شما خداوند را نمی داند. یقین عمل می کند نیاز ندارد. هنگامی که به شما می گویند شما در حال اقدام بر اساس دانش، شما واقعا گیج کننده دانش با ادراک. دانش قدرت تفکر خلاق را فراهم می کند، اما نه برای حق انجام است. ادراک، معجزه و انجام هستند از نزدیک مرتبط است. دانش نتیجه از وحی است و باعث تنها تصور می شده است. حتی در ادراک فرم ترین spiritualised آن شامل بدن است. دانش می آید از محراب در داخل و جاودانه است، زیرا مسلم است. برای درک حقیقت همان است که نه به عنوان به آن می دانیم.

ادراک راست لازم است قبل از خدا می توانید به طور مستقیم ارتباط برقرار محراب او، که او در پسرانش تاسیس است. در آنجا او می تواند یقین او، ارتباط و علم او صلح بدون سوال را. خدا یک غریبه را به فرزندان پسر او نیست، و پسر او را با غریبه ها به یکدیگر هستند. دانش قبل از هر دو ادراک و زمان، و در نهایت آنها را جایگزین خواهند داشت. این معنی واقعی «آلفا و امگا، آغاز و پایان" است و "پیش از آنکه ابراهیم من هستم". ادراک می تواند و باید آنها را ثابت نمود، اما دانش پایدار است. "ترس از خدا و حفظ احکام او" می شود "شناخت خدا و یقین او را قبول" است.

اگر به شما حمله خطا در دیگری، شما به خودتان صدمه دیده است. شما می توانید برادر خود را نمی دانم زمانی که شما به او حمله. حمله بر یک غریبه ساخته شده است. شما او را به غریبه misperceiving او، و بنابراین شما می توانید او را نمی دانم. این است دلیل این که شما را ساخته اند او یک غریبه است که شما از او می ترسند. درک او را به درستی به طوری که شما می توانید او را می شناسند. هیچ غریبه ای در خلقت خدا وجود دارد. برای ایجاد که او ایجاد شده شما می توانید ایجاد کنید فقط از آنچه که می دانید، و در نتیجه پذیرش به عنوان مال شما. خدا می داند که کودکان خود را با اطمینان کامل، او آنها را با دانستن آنها ایجاد شده است. او آنها را کاملا به رسمیت می شناسد. هنگامی که آنها یکدیگر را به رسمیت نمی شناسد، آنها او را رو به رسمیت نمی شناسد.