PREFACIO

Este prefacio fue escrito en 1977, en respuesta a numerosas peticiones de una breve introducción a Un Curso de Milagros. Las dos primeras partes de cómo se produjo, lo que es Helen Schucman misma escribió, la parte final de lo que dice fue escrito por el proceso de dictado interno descrito en el Prefacio.

Cómo vino

Un Curso de Milagros comenzó con la repentina decisión de dos personas a unirse a un objetivo común. Sus nombres eran Helen y William Thetford Schucman, los profesores de Psicología Médica en el Colegio de la Universidad de Columbia de Médicos y Cirujanos en Nueva York. No importa quiénes eran, excepto que la historia muestra que con Dios todo es posible. Eran nada más que espiritual. Su relación con los demás era difícil y tensa con frecuencia, y que estaban preocupados con la aceptación personal y profesional y el estado. En general, tenían una inversión considerable en los valores del mundo. Sus vidas no estaban en acuerdo con todo lo que los defensores del curso. Helen, la que recibió el material, se describe:

Psicóloga, educadora, conservadora en la teoría y en la creencia atea. Yo estaba trabajando en un marco prestigioso y académico altamente. Y entonces sucedió algo que provocó una cadena de acontecimientos que nunca podría haber previsto. El jefe de mi departamento inesperadamente anunció que estaba cansado de los sentimientos de ira y agresividad nuestras actitudes se reflejan, y concluyó que "debe haber otra manera." Como si en el momento justo, estoy de acuerdo para ayudar a encontrarlo. Al parecer, este curso es la otra manera.

Aunque su intención era grave, que tuvo gran dificultad en el inicio de su joint-venture. Pero habían dado el Espíritu Santo de la poca voluntad que, como el curso en sí era hacer hincapié una y otra vez, es suficiente para que pueda utilizar cualquier situación para sus propósitos y dotarla de su poder.

Para continuar en primera persona de Helen en cuenta:

Tres meses sorprendentes precedieron la escritura en sí, el tiempo durante el cual Bill me sugirió que anotar los sueños altamente simbólicos y descripciones de las imágenes extrañas que venían a mí. A pesar de que había crecido más acostumbrados a lo inesperado en ese momento, yo todavía estaba muy sorprendido cuando me escribió: Este es un curso de milagros. Esa fue mi introducción a la voz. No emitió ningún sonido, pero parecía que se me está dando una especie de dictado rápido interno que yo anotaba en un cuaderno de taquigrafía. La escritura no era automático. Se puede interrumpir en cualquier momento y más tarde volvió a subir. Se me hizo muy incómodo, pero nunca en serio se me ocurrió para parar. Parecía ser una misión especial que había de alguna manera, en algún lugar acordado para completar. Representaba a una empresa de verdadera colaboración entre Bill y yo, y mucha de su importancia, estoy seguro, está en eso. Me tomaría por lo que la voz dijo y lo leyó a él al día siguiente, y él ha escrito de mi dictado. Espero que él tenía su trabajo especial, también. Sin su ánimo y apoyo que nunca habría sido capaz de cumplir con la mía. Todo el proceso tomó cerca de siete años. El texto fue primero, entonces el libro de trabajo para estudiantes, y, finalmente, el Manual para el Maestro. Sólo unos pocos cambios menores se han hecho. Títulos y subtítulos de capítulo se han insertado en el texto, y algunas de las referencias más personales que se produjeron al principio se han omitido. En caso contrario el material es sustancialmente inalterada.

Los nombres de los colaboradores en la grabación del curso no aparecen en la cubierta ya que el curso puede y debe sostenerse por sí mismo. No está destinado a convertirse en la base de otro culto. Su único propósito es proporcionar una manera en que algunas personas serán capaces de encontrar su propio Maestro Interno.

¿Qué es?

Como su título lo indica, el curso se organizan a lo largo como un dispositivo de enseñanza. Se compone de tres libros: un texto 669 páginas, un libro de 488 páginas para los estudiantes, y un manual de 92 páginas para los maestros. El orden en que los estudiantes optan por usar los libros y las formas en que las estudian, dependerá de sus necesidades y preferencias particulares.

El plan de estudios del curso se propone ha sido cuidadosamente concebido y se explica, paso a paso, tanto a nivel teórico y práctico. Se hace hincapié en la aplicación en lugar de la teoría y la experiencia en lugar de la teología. En concreto, afirma que una teología universal es imposible, sino una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria (Manual, p. 77). Aunque cristiana en la declaración, el curso trata temas universales espirituales. Se hace hincapié en que no es más que una versión del currículo universal. Hay muchos otros, este uno difieren de ellos sólo en la forma. Todos ellos conducen a Dios al final.

El texto es en gran parte teórica, y establece los conceptos en los que se basa el sistema de pensamiento del Curso. Sus ideas contienen los cimientos de las lecciones del libro de trabajo. Sin la aplicación práctica del libro ofrece, el texto quedaría en gran medida una serie de abstracciones que difícilmente sería suficiente para lograr la inversión del pensamiento en la que el Curso tiene como objetivo.

El libro incluye 365 lecciones, una para cada día del año. No es necesario, sin embargo, para hacer las clases en ese tempo, y uno puede querer quedarse con una lección muy atractivo para más de un día. Las instrucciones instan único que no más de una lección por día debe ser intentado. El carácter práctico del libro se ve subrayada por la introducción de sus lecciones, que hace hincapié en la experiencia a través de la aplicación en lugar de un compromiso previo con un objetivo espiritual:

Algunas de las ideas que el libro presenta te resultarán difíciles de creer, y otros pueden parecer bastante sorprendente. Esto no tiene importancia. Se te pide simplemente a aplicar las ideas a medida que se dirigen a hacer. No se les pide que juzgarlos a todos. Se le pide únicamente que las uses. Es el uso que les dan sentido a usted, y le mostrará que son verdaderas.

Recuerda solamente esto: no es necesario creer en las ideas, no es necesario aceptarlos, y es necesario ni siquiera darles la bienvenida. Algunos de ellos pueden resistirse activamente. Nada de esto importa, ni disminuye su eficacia. Pero no te dejes de hacer excepciones en la aplicación de las ideas que el libro contiene, y lo que sus reacciones a las ideas puede ser, los utilizan. Nada más que lo que se necesita (Cuaderno, pág. 2).

Por último, el Manual para el Maestro, que está escrito en forma de preguntas y respuestas, ofrece respuestas a algunas de las preguntas más probabilidades de que un estudiante puede hacer. También incluye una aclaración de una serie de los términos utiliza el curso, explicando que en el marco teórico del texto.

El curso no pretende ser definitivo, ni son las lecciones de libro destinadas a lograr el aprendizaje del estudiante hasta su finalización. Al final, el lector se queda en las manos de su propio Maestro Interno, ¿Quién va a dirigir todo el aprendizaje posterior a su antojo. Mientras que el Curso es de amplio alcance, la verdad no puede limitarse a cualquier forma finita, como se reconoce claramente en la declaración al final del libro:

Este curso es un comienzo, no un fin No hay clases más específicas se asignan, porque no hay más necesidad de ellos. A partir de entonces, oír, sino la Voz de Dios Él dirigirá sus esfuerzos, que le dice exactamente qué hacer, cómo dirigir tu mente, y cuando venga a Él en silencio, pidiendo Su dirección segura y Su Palabra cierta (libro, p. 487).

Lo que dice

Así es como Un Curso de Milagros comienza. Se establece una distinción fundamental entre lo real y lo irreal, entre el conocimiento y la percepción. El conocimiento es la verdad, en virtud de una ley, la ley del amor o Dios. La verdad es inalterable, eterno y sin ambigüedades. Puede no ser reconocidos, pero no se puede cambiar. Se aplica a todo lo que Dios creó, y sólo lo que Él creó es real. Es más allá del aprendizaje, ya que es más allá del tiempo y el proceso. No tiene ningún contrario, no tiene principio ni fin. Simplemente es.

El mundo de la percepción, por el contrario, es el mundo del tiempo, del cambio, de comienzos y finales. Se basa en la interpretación, no en hechos. Es el mundo de nacimiento y muerte, basada en la creencia en la escasez, la pérdida, la separación y la muerte. Se aprende más que dado, selectivo en sus énfasis perceptual, inestable en su funcionamiento, e inexacto en sus interpretaciones.

Del conocimiento y la percepción, respectivamente, dos sistemas de pensamiento distintos surgir circunstancias que son opuestos en todos los aspectos. En el ámbito del conocimiento no existen pensamientos aparte de Dios, porque Dios y Su Creación comparten una sola Voluntad. El mundo de la percepción, sin embargo, se hace por la creencia en los opuestos y las voluntades separadas, en perpetuo conflicto con los demás y con Dios. Lo que la percepción ve y oye parece ser real, ya que permite a la conciencia sólo lo que se ajusta a los deseos de quien la percibe. Esto lleva a un mundo de ilusiones, un mundo que necesita constante defensa precisamente porque no es real.

Cuando se han visto atrapados en el mundo de la percepción que se encuentran atrapados en un sueño. No se puede escapar sin ayuda, porque todo lo que sus sentidos se limita a mostrar los testigos de la realidad del sueño. Dios ha provisto la respuesta, la única manera de salir, el verdadero Ayudante. Es la función de Su Voz, Su Espíritu Santo, para mediar entre los dos mundos. Él puede hacer esto porque, si bien por un lado, él sabe la verdad, por otra parte, también reconoce nuestras ilusiones, pero sin creer en ellos. Es la meta del Espíritu Santo que nos ayude a escapar del mundo de sueños, enseñándonos cómo invertir nuestro pensamiento y desaprender nuestros errores. El perdón es la ayuda del Espíritu Santo gran aprendizaje para llevar esta inversión del pensamiento acerca. Sin embargo, el curso tiene su propia definición de lo que realmente es el perdón tal como lo define el mundo a su manera.

El mundo que vemos refleja simplemente nuestro propio marco de referencia interno de las ideas dominantes, los deseos y las emociones en nuestras mentes. De proyección hace que la percepción (Texto, p. 445). Esperamos en el interior en primer lugar, decidir el tipo de mundo que queremos ver y luego proyectamos ese mundo exterior, por lo que es la verdad tal como la vemos. Hacemos que sea verdadero por nuestras interpretaciones de lo que es lo que estamos viendo. Si estamos utilizando la percepción para justificar nuestros propios errores nuestra ira, nuestros impulsos para atacar, nuestra falta de amor en cualquier forma que tome vamos a ver un mundo de maldad, la destrucción, la malicia, la envidia y la desesperación. Todo esto debemos aprender a perdonar, no porque estamos siendo buenas y de caridad, sino porque lo que estamos viendo no es verdad. Hemos distorsionado el mundo con nuestras defensas torcidas, y por lo tanto ver lo que no está allí. A medida que aprendemos a reconocer nuestros errores de percepción, también aprender a mirar más allá de ellos o perdonar. Al mismo tiempo nos estamos perdonando, mirando más allá de nuestros distorsionados conceptos de sí mismos al Ser que Dios creó en nosotros y en nosotros.

El pecado se define como la falta de amor (texto, p. 11). Puesto que el amor es todo lo que hay, el pecado a los ojos del Espíritu Santo es un error que debe corregirse, en lugar de un mal que debe ser castigado. Nuestra sensación de insuficiencia, la debilidad y la incompletitud proviene de la fuerte inversión en el principio de la escasez que rige todo el mundo de las ilusiones. Desde ese punto de vista, buscamos en los demás lo que sentimos que falta en nosotros mismos. Nos encanta la otra con el fin de obtener algo de nosotros mismos. Eso, de hecho, es lo que pasa por el amor en el mundo de los sueños. No puede haber error mayor que eso, porque el amor es incapaz de pedir nada.

Sólo las mentes pueden unirse realmente, y que Dios ha unido, ningún hombre lo puede desunir (Texto, p. 356). Es, sin embargo, sólo en el nivel de la Mente Cristo, que la verdadera unión es posible, y, de hecho, nunca ha perdido. Lo poco que tiene por objeto mejorar la misma con la aprobación externa, posesiones externas y el amor externo. El Ser que Dios creó no necesita nada. Es para siempre completo, seguro, amado y amar. Se trata de compartir en vez de llegar a, para extender más allá de Proyectos. No tiene necesidades y deseos de unirse con otros fuera de su conocimiento mutuo de la abundancia.

Las relaciones especiales de todo el mundo son destructivas, egoístas y egocéntricos infantilmente. Sin embargo, si se le da al Espíritu Santo, estas relaciones pueden llegar a ser las cosas más sagradas de la tierra ... los milagros que señalan el camino para el regreso al cielo. El mundo utiliza sus relaciones especiales como arma definitiva de la exclusión y una demostración de la separación. El Espíritu Santo los convierte en perfectos lecciones en el perdón y en el despertar del sueño. Cada uno es una oportunidad para que las percepciones de ser sanados y corregir los errores. Cada uno es una nueva oportunidad de perdonarse por perdonar a la otra. Y cada uno se convierte en otra invitación al Espíritu Santo y el recuerdo de Dios.

La percepción es una función del cuerpo, y por lo tanto representa un límite en la conciencia. La percepción ve a través de los ojos del cuerpo y oye a través de los oídos del cuerpo. Evoca las limitadas reacciones que el cuerpo produce. El cuerpo parece ser en gran medida auto-motivado e independiente, pero que en realidad sólo responde a las intenciones de la mente. Si la mente quiere usarla para atacar en cualquier forma, se convierte en presa de la enfermedad, la vejez y la decadencia. Si la mente acepta el propósito del Espíritu Santo para que por el contrario, se convierte en una forma útil de comunicación con los demás, invulnerable, siempre y cuando sea necesario, y de ser cuidado puesto por cuando su uso se ha terminado. De por sí, es neutral, como lo es todo en el mundo de la percepción. Tanto si se utiliza para los objetivos del ego o el Espíritu Santo depende enteramente de lo que la mente quiere.

Lo contrario de ver a través de los ojos del cuerpo es la visión de Cristo, que refleja la fortaleza y no de debilidad, la unidad y no de separación, y el amor en lugar del miedo. Lo opuesto a oír con los oídos del cuerpo es la comunicación a través de la Voz de Dios, el Espíritu Santo, que mora en cada uno de nosotros. Su voz parece distante y difícil de oír porque el ego, que habla por sí mismo poco separados, parece ser mucho más fuerte. Esto se invierte. El Espíritu Santo habla con claridad inconfundible y atractivo abrumador. Nadie que no opta por identificarse con el cuerpo podría ser sordo a Sus mensajes de liberación y de esperanza, ni podía dejar de aceptar con alegría la visión de Cristo a cambio de gusto por su miserable imagen de sí mismo.

La visión de Cristo es un don del Espíritu Santo, la alternativa de Dios a la ilusión de la separación y la creencia en la realidad del pecado, la culpa y la muerte. Es la única corrección para todos los errores de percepción, la reconciliación de los opuestos aparentes en que se basa este mundo. Su luz amable muestra todas las cosas desde otro punto de vista, lo que refleja el sistema de pensamiento que surge a partir del conocimiento y la toma de retorno a Dios, no sólo posible, sino inevitable. Lo que fue considerado como una de las injusticias cometidas por otra persona se convierte ahora en una llamada para pedir ayuda y para la unión. El pecado, la enfermedad y el ataque se ven como las percepciones erróneas que piden remedio a través de la dulzura y el amor. Defensas se establecen porque donde no hay ataque no hay necesidad de ellos. Nuestro molesta 'necesita ser nosotros mismos, porque están tomando el viaje con nosotros, ya que ir a Dios. Sin nosotros, perderían su camino. Sin ellos no podríamos encontrar el nuestro.

El perdón es desconocido en el Cielo, donde la necesidad de que sería inconcebible. Sin embargo, en este mundo, el perdón es una corrección necesaria de todos los errores que hemos hecho. Ofrecer el perdón es la única manera para que nosotros lo tenemos, ya que refleja la ley de los Cielos que dar y recibir son lo mismo. El cielo es el estado natural de todos los Hijos de Dios tal como Él los creó. Tal es su realidad para siempre. No ha cambiado porque se ha olvidado.

El perdón es el medio por el cual vamos a recordar. A través del perdón en el pensamiento de todo el mundo se invierte. El mundo perdonado se convierte en la puerta del cielo, porque por su misericordia podemos finalmente perdonarnos a nosotros mismos. Ya no sosteniendo a un prisionero-a la culpa, nos hacemos libres. Reconocer a Cristo en todos nuestros hermanos, reconocemos Su Presencia en nosotros mismos. Olvidarse de todos nuestros errores de percepción, y con nada del pasado para detenernos, podemos recordar a Dios. Más allá de esto, el aprendizaje no puede ir. Cuando estemos listos, Dios mismo dar el último paso en nuestro regreso a él.